مبغض ابوبکر و عمر = منافق



مقدمه:

در بعضی از کتب روایی اهل سنت روایت جالبی بیان شده است و آنهم این می باشد که پیامبر اکرم فرمودند:

این جبرئیل مرا خبر می دهد که خداوند متعال فرمود: دوست ندارد ابوبکر و عمر را مگر مومن و بغض ندارد نسبت به این دو مگر منافق

 

تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 30 - ص 145

أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش قال أنا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ نا عبيد اله بن عبد الصمد الهاشمي نا بكر بن سهل نا إبراهيم بن البراء نا حماد بن زيد عن أيوب عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) هذا جبريل عليه السلام يخبرني عن الله عز وجل قال ما أحب أبا بكر وعمر إلا مؤمن تقي ولا يبغضهما إلا منافق

تاريخ مدينة دمشق|ابن عساكر|30|571|مهمترين مصادر رجال سنى|علي شيري||1415|دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان|دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان||

دوستان عزیز اجازه هست این روایت رو بررسی کنیم؟ با اجازه

الف: بررسی راویان

قصد ندارم زیاد در مورد راویان این روایت بحث کنم. بخاطر همین فقط دو نفر از راویان این روایت را بررسی می کنم. یکی از اول و یکی از اخر

1-     ابو العز احمد بن عبیدالله

این شخص چنان جاعل روایت هست که خودش نیز به این مطلب اقرار کرده است.

 

دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه - أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي الحنبلي - ص 293

قال ابن حجر في " اللسان " : " وقال ابن عساكر : قال لي أبو العز ابن كادش وسمع رجلا قد وضع في حق علي حديثا ووضعت أنا في حق أبي بكر حديثا بالله أليس فعلت جيدا ؟ " ! ! !

(( ابن حجر در کتاب خود (لسان المیزان) گفت و ابن عساکر گفت ابولعز بن کادش گفت. شنیدم مردی روایتی در مورد علی جعل کرد و من وضع کردم در حق ابوبکر حدیثی. به خدا قسم ایا کار من خوب نبود؟))

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه|أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي الحنبلي||597|مصادر حديث سنى - عام|تحقيق وتقديم : حسن السقاف|الثالثة ، مزيدة ومنقحة|1413 - 1992 م||دار الإمام النووي - عمان - الأردن||

اولا: جعل حدیث مشکل دارد. چه در شان علی چه در شان ابوبکر

ثانیا: چرا ابوالعز اینقدر به علی حسادت داشت تا شنید! ( نکته اینجاست شنیده است واقعا ندیده) که در مورد علی روایتی جعل کردند. سریع در شان ابوبکر روایتی جعل کرد.

2-     حماد بن زید

 

الكامل - عبد الله بن عدي - ج 6 - ص 203

حماد بن زيد منكر الحديث

(( حماد بن زید منکر حدیث بود))

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 53 - ص 37

 حماد بن زيد منكر الحديث

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الكامل|عبد الله بن عدي|6|365|مهمترين مصادر رجال سنى|قراءة وتدقيق : يحيى مختار غزاوي|الثالثة|محرم 1409 - 1988 م||دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان||الطبعة الأولى تحقيق : الدكتور سهيل زكار 1404 - 1984 م / الثانية 1405 - 1985 م / الثالثة منقحة وبها تعليقات وزيادات كثيرة - قرأها ودققها على المخطوطات يحيى مختار الغزاوي - محرم 1409 - 1988 م

تاريخ مدينة دمشق|ابن عساكر|53|571|مهمترين مصادر رجال سنى|علي شيري||1415|دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان|دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان||

حال شما بگویید. چگونه روایتی را بپذیریم که روایانش اینگونه هستند؟

ب: بررسی متنی روایت

در این روایت آمده است هر کس نسبت به شیخین (ابوبکر و عمر) بغض داشت. منافق می باشد. درسته؟

حکم منافق چیست؟

آیا وارد بهشت می شود؟

دوستان اهل سنت همه بلند خواند گفت: خیر منافق وارد بهشت نمی شود.

خب یک سوال؟

فاطمه بنت محمد مگر ( سیده النساء العالمین)( سرور زنان دو عالم- دنیا و اخرت) نیست؟

آیا او وارد بهشت میشود یا نه؟

در اینجا گروهی خواهند گفت: این مطلب چه ربطی به فاطمه دارد؟

دوستان عزیز توجه فرمایند یک لحظه:

در جریانات- سقیفه- فدک و حمله به خانه علی بن ابیطالب فاطمه از شیخین (ابوبکر و عمر) غضبناک شد و با این غضب از دنیا رفت.

 

صحيح البخاري - البخاري - ج 4 - ص 42

فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

السنن الكبرى - البيهقي - ج 6 - ص 300

 فغضبت فاطمة رضي الله عنها وهجرته فلم تكلمه حتى ماتت

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

صحيح البخاري|البخاري|4|256|مصادر حديث سنى - فقه|||1401 - 1981 م||دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع||طبعة بالأوفست عن طبعة دار الطباعة العامرة بإستانبول

السنن الكبرى|البيهقي|6|458|مصادر حديث سنى - فقه|||||دار الفكر||

حتی فاطمه بنت محمد قسم خورد که بعد از هر نمازی عمر بن خطاب را نفرین می نماید:

 واللّه لأدعونّ اللّه عليك في كلّ صلاة أصلّيها .

 الإمامة والسياسة، تحقيق الشيري ج 1، ص 31.

حال شما بگویید. آیا ( سیده النساء العالمین) منافق از کار در آمد؟

دوستان اهل سنت منتظر جواب هستم



اللهم عج الولیک الفرج