سوال:

آیا عمر بن خطاب عالم ترین صحابه بوده است؟



پاسخ:

در مورد اینکه آیا جناب عمر بن خطاب عالم ترین اصحاب بوده است بنده چیزی نمی گویم فقط به نمونه ایی از تاریخ اشاره می کنم. مخاطب عزیز خودش نتیجه را بگیرید که آیا عالم ترین بوده است یا نه.


ا- (تمامی مردم از عمر بن خطاب فقیه تر هستند)
این روایت به چند نوع بیان شده است که ما به بعضی از آنها اشاره می کنیم:
نکته: اکثر علمای اهل سنت داستان این روایت را چنین بیان کرده اند:
( روزی جناب عمر بن خطاب به بالای منبر رفت و گفت: چرا مهریه ها چنین بالاست. و سپس برای مهریه مقدار معینی بیان کرد که از پشت پرده زنی از قریش گفت چگونه چنین میکنی در حال کنی بر خلاف آیات قران است حرفت و سپس خلیفه ثانی گفت (کل الناس افقه من عمر) و دوباره به بالای منبر رفت و از اشتباهش روی برگرداند.
الف: کل الناس افقه من عمر
المجموع - محيى الدين النووي - ج 16 - ص 327- دارالفکر
............ كل الناس أفقه من عمر ،
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .المبسوط - السرخسي - ج 10 - ص 152 – 153- دارالمعرفه

فقه السنة - الشيخ سيد سابق - ج 2 - ص 158- دار الكتاب العربي

شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 1 - ص 182- دار إحياء الكتب العربية
تخريج الأحاديث والآثار - الزيلعي - ج 3 - ص 10- دار ابن خزيمة
كنز العمال - المتقي الهندي - ج 16 - ص 538- موسسه الرساله
كشف الخفاء - العجلوني - ج 1 - ص 269- دارالکتب العلمیه
تفسير النسفي - النسفي - ج 3 - ص 206
تفسير الرازي - الرازي - ج 10 - ص 13
تفسير ابن كثير - ابن كثير - ج 1 - ص 478- دارالمعرفه
 الدر المنثور - جلال الدين السيوطي - ج 2 - ص 133- دارالمعرفه
تفسير أبي السعود - أبي السعود - ج 6 - ص 276- دارحیاء التراث العربی
فتح القدير - الشوكاني - ج 1 - ص 443- عالم الکتب
تفسير الآلوسي - الآلوسي - ج 4 - ص 244

ب: کل احد افقه من عمر

السنن الكبرى - البيهقي - ج 7 - ص 233

 فقال عمر رضي الله عنه كل أحد أفقه من عمر

(( عمر گفت: تک تک مردم از عمر فقیه تر هستند))
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .تخريج الأحاديث والآثار - الزيلعي - ج 1 - ص 297
كنز العمال - المتقي الهندي - ج 16 - ص 537
 فيض القدير شرح الجامع الصغير - المناوي - ج 2 - ص 8
إرواء الغليل - محمد ناصر الألباني - ج 6 - ص 348
فقه القرآن - القطب الراوندي - ج 2 - ص 103
العثمانية - الجاحظ - ص 230
منابع:
السنن الكبرى|البيهقي|7|458|مصادر حديث سنى - فقه|||||دار الفكر||

إرواء الغليل|محمد ناصر الألباني|6|معاصر|مصادر حديث سنى - عام|إشراف : زهير الشاويش|الثانية|1405 - 1985 م||المكتب الإسلامي - بيروت - لبنان||

فقه القرآن|القطب الراوندي|2|573|مصادر تفسير شيعه|السيد أحمد الحسيني|الثانية|1405||مكتبة آية الله العظمى النجفي المرعشي||بإهتمام : السيد محمود المرعشي

العثمانية|الجاحظ||255|مصادر تاريخ|تحقيق وشرح : عبد السلام محمد هارون|||دار الكتاب العربي - مصر|مكتبة الجاحظ||

ج: کل احد اعلم من عمر

تخريج الأحاديث والآثار - الزيلعي - ج 1 - ص 295

 فقال عمر كل أحد أعلم من عمر

(( عمر گفت: تمام مردم عالم تر هستند از عمر))

الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل - الزمخشري - ج 1 - شرح ص 514

تفسير النسفي - النسفي - ج 1 - ص 213

د: کل الناس افقه منک یا عمر
كشف الخفاء - العجلوني - ج 1 - ص 388
فقال كل الناس أفقه منك يا عمر
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل - الباقلاني - ص 501
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - ابن عطية الأندلسي - ج 2 - ص 29

تفسير القرطبي - القرطبي - ج 5 - ص 99

تفسير القرطبي - القرطبي - ج 15 - ص 179

2- جناب عمر سوره بقره را حفظ می کند.

طبق نقل علمای اهل سنت 12 سال طول کشید تا جناب عمر بن خطاب سوره بقره را حفظ کند.

تنوير الحوالك - جلال الدين السيوطي - ص 216

ابن عمر قال تعلم عمر البقرة في اثنتي عشرة سنة فلما ختمها نحر جزورا

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تفسير القرطبي - القرطبي - ج 1 - ص 40

الدر المنثور - جلال الدين السيوطي - ج 1 - ص 21

تاريخ الإسلام - الذهبي - ج 3 - ص 267

تنوير الحوالك جلال الدين السيوطي-  دار الكتب العلمية تفسير القرطبي- دار إحياء التراث

الدر المنثورجلال الدين السيوطي- دار المعرفة

تاريخ الإسلام الذهبي- دار الكتاب العربي

3- لولا علی لهلک عمر

این هم یکی دیگر از روایاتی که بیان میکند که جناب عمر بن خطاب از حیث علم از علی بن ابیطالب بالاتر و بقیه صحابی بالاتر نبوده است.

اصل این روایت:

(طبق نص علمای اهل سنت. جناب عمر بن خطاب دستور به رجم زنی میدهد که فرزندش را در6ماهگی از حاملگیش به دنیا آورده است . جناب عمر بن خطاب دستور به رجم زن میدهد(البته گروهی این روایت را در مورد رجم مجنونه داسنته اند) علی بن ابیطالب در بین راه آنانرا میبیند و به عمر تذکر میهد که کلام تو با آیات قران مخالف است سپس عمر چنین می گوید:(همانا اگر علی نبود. عمر هلاک میشد.)

ينابيع المودة لذوي القربى - القندوزي - ج 2 - ص 172

الاستيعاب - ابن عبد البر - ج 3 - ص 1103

شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 1 - ص 18

نظم درر السمطين - الزرندي الحنفي - ص 130

المواقف - الإيجي - ج 3 - ص 627

فتح الملك العلى - أحمد بن الصديق المغربي - ص 71

تفسير السمعاني - السمعاني - ج 5 - ص 154

تفسير الرازي - الرازي - ج 21 - ص 22

مطالب السؤول في مناقب آل الرسول (ع) - محمد بن طلحة الشافعي - ص 77

الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ - ج 1 - ص 201

جواهر المطالب في مناقب الإمام علي (ع) - ابن الدمشقي - ج 1 - ص 195

ينابيع المودة لذوي القربى - القندوزي - ج 1 - ص 216

مختصر المعاني - سعد الدين التفتازاني - ص 95

لولا معاذ لهلک عمر

السنن الكبرى - البيهقي - ج 7 - ص 443

 لولا معاذ لهلك عمر

شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 12 - ص 202

تفسير القرطبي - القرطبي - ج 9 - ص 288

أضواء البيان - الشنقيطي - ج 2 - ص 228

 

جناب عمر بن خطاب و بی آبی

گروهی از برادران اهل سنت در شأن جناب عمر بن خطاب چنین می گویند:

(عمر بن خطاب افقه صحابه به آیات قران کریم و دستورات اسلام بوده است)

ما در این مطلب می خواهیم در فضایی بدور از تعصب و احساسات این مطلب را بررسی کنیم. امیدوارم که دوستان عزیز در فضایی خالی از هرگونه و تعصب این مطلب را مطالعه کنند.

جناب عمر بن خطاب هنگام بی آبی نماز نمیخواند

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

سنن أبي داود - ابن الأشعث السجستاني - ج 1 - ص 81

فقال عمر ، أما أنا فلم أكن أصلى حتى أجد الماء
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
سنن النسائي - النسائي - ج 1 - ص 168
عمدة القاري - العيني - ج 4 - ص 19
المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج 1 - ص 238 - 239
السنن الكبرى - النسائي - ج 1 - ص 133
فقال عمر أما أنا فإذا لم أجد الماء لم أكن لأصلي حتى أجد الماء
مسند أبي يعلى - أبو يعلى الموصلي - ج 3 - ص 181
المعجم الكبير - الطبراني - ج 9 - ص 314
التمهيد - ابن عبد البر - ج 19 - ص 273
كنز العمال - المتقي الهندي - ج 9 - ص 588
جامع البيان - إبن جرير الطبري - ج 5 - ص 159آری این قسمت مورد نظر ما بود. که در آن طبق تصریح جناب عمر بن خطاب و علمای اهل سنت خلیفه ثانی هنگام بی آبی نماز نمیخواند.
اما شاید گروهی از برادران اهل سنت بگویند شما دروغ می گویید و مطلب را سانسور کرده اید.
در جواب این دوستان باید بگوییم. اگر اصل روایت را بیان کنیم به ضرر شما خواهد بود. چون مگر شما نمی گویید ( عمر بن خطاب افقه صحابی) بود؟
ما در اصل روایت یکی از دیگر صحابی و از کسانی که جزو شاگردان علی بن ابیطالب بود به جناب عمر بن خطاب اشتباهش را تذکر میدهد.
صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 1 - ص 193
عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه ان رجلا اتى عمر فقال إني أجنبت فلم أجد ماء فقال لا تصل فقال عمار اما تذكر يا أمير المؤمنين أذانا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد ماء فأما أنت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان يكفيك ان تضرب بيديك الأرض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك
مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 4 - ص 319آیا خلیفه ثانی به این امر هم فتوا داد؟
حال گروهی خواهند گفت که خلیفه ثانی خودش به این امر جهل داشت و آموخت وهیچگاه ندانستن دلیل بر ضعف نمی شود و این جزو ضعف نمی شود.
اما باید دید خلیفه ثانی به این امر فتوا داد یا نه؟
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
السنن الكبرى - النسائي - ج 1 - ص 134 - 135
عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أن رجلا أتى ‹ صفحه 135 › عمر بن الخطاب فقال إني أجنبت فلم أجد ماء فقال عمر لا تصل
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
إرواء الغليل - محمد ناصر الألباني - ج 1 - ص 185

 

حال شما بگویید آیا عمر بن خطاب عالم ترین اصحاب بود؟