ابوبکر و عمر سیدا کهول اهل الجنه
روايتي در كتب اهل سنت مي باشد كه بيانگر اين مطلب هست كه جناب ابوبكر و عمر بزرگ پيران بهشت هستند:
سنن ابن ماجة - محمد بن يزيد القزويني - ج 1 - ص 36
أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة
سنن ابن ماجة - محمد بن يزيد القزويني - ج 1 - ص 38
سنن الترمذي - الترمذي - ج 5 - ص 272
سنن الترمذي - الترمذي - ج 5 - ص 273
مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 9 - ص 53
تحفة الأحوذي - المباركفوري - ج 10 - ص 103
مسند أبي يعلى - أبو يعلى الموصلي - ج 1 - ص 460
قصيدة عبد الله الأشعث - عبد الله بن سليمان الأشعث - ص 43
حديث خيثمة - خيثمة بن سليمان الأطرابلسي - ص 199
صحيح ابن حبان - ابن حبان - ج 15 - ص 330
المعجم الأوسط - الطبراني - ج 8 - ص 340
المعجم الصغير - الطبراني - ج 2 - ص 77
المعجم الكبير - الطبراني - ج 22 - ص 104
معرفة علوم الحديث - الحاكم النيسابوري - ص 252
الجامع الصغير - جلال الدين السيوطي - ج 1 - ص 15
كنز العمال - المتقي الهندي - ج 11 - ص 562
كنز العمال - المتقي الهندي - ج 13 - ص 10
علل الدارقطني - الدار قطني - ج 3 - ص 93
تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي - ج 2 - ص 377
تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 7 - ص 118
تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 30 - ص 172
تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 30 - ص 176
تهذيب الكمال - المزي - ج 13 - ص 387
تهذيب الكمال - المزي - ج 30 - ص 432
طبقات المدلسين - ابن حجر - ص 37
الامامة والسياسة - ابن قتيبة الدينوري ، تحقيق الزيني - ج 1 - ص 10
سبل الهدى والرشاد - الصالحي الشامي - ج 11 - ص 244
النهاية في غريب الحديث - ابن الأثير - ج 4 - ص 213
کتابنامه:
سنن ابن ماجة- دار الفكر
سنن الترمذي- دار الفكر
مجمع الزوائد- دار الكتب العلمية
تحفة الأحوذي المباركفوري- دار الكتب العلمية
مسند أبي يعلى- دار المأمون للتراث
صحيح ابن حبان- مؤسسة الرسالة
المعجم الأوسط الطبراني- دار الحرمين
المعجم الصغير الطبراني- دار الكتب العلمية
المعجم الكبيرالطبراني- دار إحياء التراث العربيمكتبة ابن تيمية - القاهرة
معرفة علوم الحديث الحاكم النيسابوري- منشورات دار الآفاق الحديث
الجامع الصغير جلال الدين السيوطي- دار الفكر كنز العمال- مؤسسة الرسالة
علل الدارقطني- دار طيبة الرياض
تاريخ بغداد الخطيب البغدادي- دار الكتب العلمية
تاريخ مدينة دمشق- دار الفكر
تهذيب الكمال- مؤسسة الرسالة
طبقات المدلسين- مكتبة المنار
الامامة والسياسة- مؤسسة الحلبي
سبل الهدى والرشاد- دار الكتب العلمية
النهاية في غريب الحديث- مؤسسة إسماعيليان
اما اين روايت به چند دليل رد مي شود:
دليل اول سندي:
در بحث رجالي و سندي اين حديث همين نكته بس كه فردي به نام ( علي بن عابس) در جمع راويان اين حديث مي باشد كه جناب هميثمي صاحب كتاب(مجمع الزوائد) در جاي جاي كتاب خويش كه به اسم او ميرسد چنين مي نويسد:
رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه على ابن عابس وهو ضعيف
* مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 9 - ص 53- دارالكتب العلميه*
دليل دوم:
در مناظره ايي كه يحيي بن اكثم با امام شيعيان جواد بن الرضا داشت بحث به اين موضوع رسيد كه امام جواد فرمودند:
وَ هَذَا الْخَبَرُ مُحَالٌ أَيْضاً لِأَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ كُلَّهُمْ يَكُونُونَ شُبَّاناً وَ لَا يَكُونُ فِيهِمْ كَهْلٌ
منابع ديگر:
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 50 - ص 80 – 81- داراحياء التراث العربي
الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج 2 - ص 247- دارالنعمان
درر الأخبار - حجازي ، خسرو شاهي - ص 374- دفتر مطالعات تاريخ ومعارف اسلامي
المنتخب من الصحاح الستة - محمد حياة الأنصاري - پاورقى ص 221
و اما ديگر مورد براي بطلان اين روايت را مي توان روايت خود اهل سنت بيان كرد.
كه در آن سن بهشتيان را بين 30سال تا 33 سال بيان مي نمايد:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
سنن الترمذي - الترمذي - ج 4 - ص 88
أبناء ثلاثين أو ثلاث وثلاثين سنة
تحفة الأحوذي - المباركفوري - ج 7 - ص 215
المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج 11 - ص 416
تخريج الأحاديث والآثار - الزيلعي - ج 3 - ص 408
كنز العمال - المتقي الهندي - ج 14 - ص 477
تفسير الآلوسي - الآلوسي - ج 27 - ص 143
تفسير الآلوسي - الآلوسي - ج 29 - ص 164
تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 22 - ص 223
تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 60 - ص 193
الإصابة - ابن حجر - ج 6 - ص 162
عيون الأنباء في طبقات الأطباء - ابن أبي أصبيعة - ص 134
کتابنامه:
سنن الترمذي- دار الفكر
تحفة الأحوذي- دار الكتب العلمية
المصنف- منشورات المجلس العلمي
تخريج الأحاديث والآثار- الرياض - دار ابن خزيمة
كنز العمال- مؤسسة الرسالة
تاريخ مدينة دمشق- دار الفكر
تاريخ مدينة دمشق- دار الفكر
الإصابة- دار الكتب العلمية
عيون الأنباء في طبقات الأطباء- دار مكتبة الحياة
با بيان اين روايات معلوم شد كه در بهشت پيري وجود ندارد.
به راستي حال چگونه جناب ابوبكر و عمر بزرگ پيران هستند؟
چهره ها با اشک زیبا می شود عشق با تصویر معنا میشود
عشق یعنی دل سپردن در الست ازمی وصل الهی مست مست
عشق یعنی ذکر ناموس خدا یا علی گفتن به زیر دست و پا
عشق یعنی جلوه ی صبر خدا شرم ایوب نبی از مرتضی
عشق بر دل ها شهامت میدهد عشق برغمها حلاوت می دهد
عشق بر دلها فرمان می دهد عاشق جان داده را جان می دهد
عشق باعث شد که دل سامان گرفت پشت درب خانه زهرا جا گرفت
عشق یعنی انقلاب فاطمه از کبودی چشم خواب فاطمه
عشق یعنی عشق ناب فاطمه بیت الاحزان خراب فاطمه
عشق یعنی صحبت بی واهمه حیدر در بند پیش فاطمه
عشق یعنی غسل زیر پیرهن دست بیرون کردن از زیر کفن
عشق یعنی صبر هنگام خشم عشق یعنی جای سیلی روی چشم
عشق یعنی قلب چون اینه ای جای میخ در بروی سینه ای
عشق یعنی انتظار منتظر سینه ای مجروح از مسمار در
عشق یعنی گریه های حیدری دختری دنبال نعش مادری
فاطمه یا فاطمه یا فاطمه فاطمه یا فاطمه یا فاطمه
نور حق در ظلمت شب رفت در خاك، اى دريغ!
با دلى از خون لبالب رفت در خاك، اى دريغ!
طلعت بيت الشَّرف را، زُهره تابنده بود
آه! كآن تابنده كوكب رفت در خاك، اى دريغ!
آفتاب چرخ عصمت با دلى از غم كباب
با تنى بيتاب و پرتب رفت در خاك اى دريغ!
پيكرى آزرده از آزار افعى سيرتان
چون قمر در برج عقرب رفت در خاك، اى دريغ!
ليلى حُسن قِدَم، با عقل اَقدم همقدم
اوّلين محبوبه رب رفت در خاك، اى دريغ!
حامل انوار و اسرار رسالت آن كه بود
جبرئيلش طفل مكتب، رفت در خاك اى دريغ!
(غروى اصفهانى «مفتقر»)
السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ
وَ بَرَكَاتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَ عَلَى رُوحِكِ وَ بَدَنِكِ
السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا أُمَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ
سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
اللهم عجل في فرج مولانا صاحب العصر و الزمان....
کاش این فاطمیه وعده ی دیدار دهند
شیعیان را خبر از امدن یار دهند
یوسف زهرا !گذشت سن حضورت ز سن نوحولی...شمار مردم کشتی نکرد تغییری!اللهم عجل لولیک الفرج
این وب سایت جهت ترویج مذهب حق تشیع و شناساندن اهل بیت واقعی به حقیقت جویان و مذهبی شعر های مذهبی وجود امده است